СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ

“Любовь никогда не перестает, хотя и предсказания закончятся, и языки замолкнут, и познание упразднится”. 1Кор.13:8.

“Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое средством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания себя самого в любви”. Еф.4:16.

Существует два пути для служения Телу СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ (Церкви): один – беспристрастный (не зависящий от служащей личности), средством даров, другой – личный (касающийся служащей личности), введенные Духом Святым через крест в нашу жизнь.

В неких поместных общинах Богу приходиться использовать 1-ый путь, а в других же есть возможность для второго.

Духовный дар можно рассматривать как Божий дар, данный в залог СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ; Господь дает для тебя Свои силы и Свои дары. Все это – нечто наружное, независящее от тебя.

Возьмем, например Самсона: он мог творить необыкновенные единственные в собственном роде дела, нехарактерные его личности, потому что в глазах Божиих он был самым обычным человеком. Просто Бог дает взаем на определенное время Свою силу обычным СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ людям, потому что им предстоят трудности, но это ни при каких обстоятельствах не означает, что упомянутый является человеком с особенной духовной ценностью либо только святым; позднее выяснится на самом деле как раз напротив.

НЕ ТВОРИТЬ, НО БЫТЬ

Нынешняя община обычно уделяет свое внимание на то, что человек гласит СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ и делает, но не достаточно присваивает значение тому, кто он есть.

Многие соработники имеют суровое желание гласить о силе, чтоб посодействовать людям. Но они не могут осознать, что не это является главным вопросом. Основной вопрос: кто ты есть? Основное значение не в том, что ты получил дар и СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ на этом основании можешь проповедовать, но чтоб ты знал Господа и об этом свидетельствовал.

Мы тут собрали группу юных соработников не для того, чтоб преподать им догмы либо Библию, или учить их верно проповедовать Евангелие либо как находить дары, либо даже силу, но чтоб им посодействовать стать наилучшими мужиками и дамами СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ – узнать крест.

Существует много мест, где люди находятся на пути искания даров либо где обучаются проповедовать, но такового места не существует, где обучаются узнавать крест.

Если вы пришли с надеждой получить больше познаний и даров, чтоб посодействовать людям, то в таком случае вы не туда попали.

Нужно СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ ли иметь дары? Да, но до определенного времени; мы не должны за их держаться, если Господь желает отнять их, чтобы ввести воздействие креста, т.е. дает нам испытать сокрушенность и немощь, чтобы узнать Господа, зачем мы уже не нуждаемся в сверхъестественных явлениях. Потому что от излишка сердца молвят уста СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ, а Христос через живущего в сердечко Духа Святого вошел в мою жизнь, я могу гласить движимый жизнью, сокрытой во мне. Мы сейчас можем гласить тоже, что и 10, и 15 лет тому вспять, и все-же оно будет смотреться сейчас по другому. Хотя я тогда и знал и веровал всему этому, сейчас же оно СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ вложено в мое внутреннее сознание. Это означает, что во мне живет Христос.

СОКРУШЕННОСТЬ ВЕДЕТ К СЛУЖЕНИЮ

Исаак имел все в виде даров. Имейте в ввиду, что все то, что он получал, исходило от Отца. Для него это было нечто беспристрастное. Даже благословение Исааком собственных малышей вышло путаным СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ образом. Он был практически слеп и спутал собственных отпрыской.

У Иакова было по другому. Иаков был сокрушен Господом, а Духом Святым в него была вложена жизнь Божия, так что он мог воскрикнуть: “На помощь Твою надеюсь, Господи!” (Быт. 49:18). При благословении собственных деток, а конкретно малышей Иосифа, Иаков был уверен СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ в том, что делал, потому он произнес с убеждением: “Знаю, отпрыск мой, знаю” (Быт. 48:19). Иаков имел свет откровения, потому что был сокрушен…

Люди иногда часто задают для себя вопрос: как так выходит, что многие служители, которых Бог столько использовал, падают либо отстраняются от служения, т.е. Бог больше не СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ употребляет их для Собственного дела? Но кто знает, вправду ли Бог воспользовался ими? А если и воспользовался, то только поэтому, что наделил их дарами. Бог просто в Собственном всемогуществе выбирает человека, предоставив ему на определенное время дар, и употребляет его на куцее время, потому что он внутренне не был СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ подходящ на большее служение.

“Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтоб преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам”. (2 Кор. 4:7). Господь ведет нас через пламенные искушения, через которые мы бы не смогли пройти и перенести их, в каких бы мы не смогли быть фаворитами и могли быть низложены СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ, и только здесь познаем, что в нас действует эта драгоценность – преизбыточная сила. Вследствие этого драгоценного сокровища в сосуде, вследствие жизни Христа в нас мы переносим эти трудности. Мы побеждаем, где никогда бы не смогли быть фаворитами. В собственном теле мы носим погибель Иисуса Христа, через это раскрывается и СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ жизнь Иисуса Христа в нас.

Ты в состоянии посодействовать другим только в той мере, в какой сам пережил и испытал. Чем больше ты готов платить стоимость, готов мучиться, тем больше ты можешь посодействовать другим. И когда будешь проходить через все эти пламенные искушения, тесты, гонения, конфликты, где ты допускал, чтоб Дух Святой СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ повлиял на тебя гибелью Христа, из тебя будет исходить жизнь для других: жизнь от Христа.

ПРОРОЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

”А мы повсевременно пребудем в молитве и служении слова”. Деян.6:4

“И других Бог поставил в Церкви во первых Апостолами, во вторых пророками, в третьих учителями; дальше, другим отдал силы чудодейственные, так же СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ дары исцелений, вспоможения, управления, различные языки”. 1 Кор.12:28.

“В Антиохии, в тамошней Церкви были некие пророки и учителя: Варнава и Симеон, именуемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл”. Деян.13:1.

“Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, в особенности же о том, чтоб пророчествовать. Ибо кто гласит на СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ незнакомом языке, тот гласит не людям, а Богу, так как никто не соображает его, он потаенно гласит духом; а кто пророчествует, тот гласит людям в поучение, увещание и утешение. Кто гласит на незнакомом языке, тот назидает себя, а кто пророчествует, тот назидает Церковь”. 1 Кор.14:1-4.

“И Он СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ поставил одних Апостолами, других пророками, других Евангелистами, других пастырями и учителями”. Еф.4:11.

Что касается даров, то Бог уделяет больше внимания на воздействие, оказанное дарами, как к примеру: предсказания, наставление и т.д., чем на сами дары, как исцеления, чудеса. Апостолы молвят через Духа: “А мы повсевременно пребудем в молитве и служении слова СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ”. (Деян. 6:4). Есть два рода даров в общинах: с одной стороны Бог дарит дары чудотворения, исцеления, различные языки; с другой стороны – употребляет служителей пророками, учителями, пастырями, Евангелистами. Последние несут служение словом.

Дары исцелений и чудотворений не дают зания о внутренней жизни Христа. Они присваивают Слову Божию силу, но это и СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ все; они имеют только внешний облик служения. Служение Словом через дары предсказания и учительства, и т.д. созидает внутреннюю духовную жизнь Церкви.

ПРОРОКИ И УЧИТЕЛИ

Я глубоко убежден, что Господь желает сосредоточить наше внимание на служении пророков и учителей. В ветхом Завете мы встречаем разных пророков:

1) Предсказывающих будущие действия. К СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ таким относится Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил.

2) Таких, как Илия, Елисей, дело которых в большей мере состояло не в предсказывании будущих событий, но в объяснении событий реального времени.

Они должны были объяснять Божии деяния и увещевать люд взирать на Божии дела и намерения.

Иоанн Креститель, пророк Нового СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ Завета, затмил вышеупомянутых пророков. Как его предшественники, так и Иоанн указывал на план Божий. Потому пророки занимали особенное место, никто не мог сравниться с ними в зании.

Учители, напротив, излагали народу Слово Божие и объясняли Его. Священное Писание учителей нигде не упоминает одних, если и упоминает о их, то обязательно СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ упоминает рядом либо пророков, либо пастырей. Бог обусловил людей не для того, чтоб быть только учителями. Он не вожделеет насаждать неосновательную веру, которая имеет академическое зание, а не духовную ценность. Непременно, Он использовал неких, как учителей. Главное в этом служении то, чтоб получить понятие и свет в Слове и быть СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ в состоянии объяснить его другим. Учитель открывает Слово и соединяет воединыжды Его части в одно. Понятие учителя исходит из написанных слов и не всегда является светом, исходящим из подлинного зания Бога и настоящего хождения перед Ним. Схожее не духовное осознание Священного Писания (не быть плодом Святого СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ Духа – прим. создателя) и его применение ведет ко многим затруднениям в исследовании и разрешении многих проблем. А это не является жизнью…

Но придет денек, в который Господь тебя испытает и покажет, что в реальности неувязка лежит не в Слове, а в для тебя самом, что все, что ты изучил и чего СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ достигнул, было только наружное для твоего разума и ценное в области познания, но не жизни…

ПРОРОЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ

Чтоб быть пророком нужны три условия:

Твоя готовность быть сосудом, над которым трудится Дух Святой. Он тебя сокрушает, применяет к для тебя крест, вводит тебя в погибель и водворяет в тебя жизнь СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ Христа. Другими словами – это скрытая жизнь в Боге.

Внутренняя тягость, данная Богом идея, налагающая бремя.

Наружное проявление этой тягости в ясном выражении обременяющей мысли.

Существует дар предсказания, который через излияние Святого Духа становится очевидным. Это Божий выход из затруднительного положения, когда нет людей с духовно глубочайшим занием, зрелых и опытнейших служителей СОКРУШЕННОСТЬ ДАЕТ СВОБОДУ ЖИЗНИ, которых Он мог бы употребить, как разумные сосуды для устроения Церкви.


sokrashennie-oboznacheniya-knig-pisaniya-33-glava.html
sokrashennie-oboznacheniya-knig-pisaniya-4-glava.html
sokrashennie-oboznacheniya-knig-pisaniya-45-glava.html